فصل چهارم از مدرسه هنر و علومانسانی «درنگ» برگزار میشود
تاریخ انتشار: ۴ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۷۰۴۵۵
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی دوره آموزشی «فهم ذوق ایرانی؛ آشنایی با زیباییشناسی هنرهای ایرانی در دوره معاصر» را به صورت مجازی و حضوری از ششم دیماه، به مدت سیزده جلسه برگزار میکند.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، دوره آموزشی «فهم ذوق ایرانی؛ آشنایی با زیباییشناسی هنرهای ایرانی معاصر»، با ارائه سیدحسین شهرستانی (زیباییشناسی هنرهای ایرانی، چهارشنبه ششم دیماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷)، زهیر توکلی (شعر، چهارشنبه ششم دیماه از ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹:۳۰)، هادی بابایی (نقاشی، پنجشنبه هفتم دیماه از ساعت ۹:۳۰ الی ۱۴:۳۰)، صادق لطفیزاده (گرافیک، پنجشنبه هفتم دیماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷)، محمد فدایی (خوشنویسی، پنجشنبه هفتم دیماه از ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹:۳۰)، یاسر جعفری (معماری، جمعه هشتم دیماه از ساعت ۹:۳۰ الی ۱۱:۳۰)، امیررضا مافی (سینما، چهارشنبه سیزدهم دیماه از ساعت ۱۷ الی ۱۹:۳۰)، علیرضا میرعلینقی (موسیقی، پنجشنبه چهاردهم دیماه از ساعت ۹:۳۰ الی ۱۴:۳۰) و علیرضا سمیعی (رمان، پنجشنبه چهاردهم دیماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷) همزمان به صورت برخط (اسکای روم) و حضوری در محل پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی اجرا میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
همچنین اختتامیه این دوره آموزشی با ارائه سیدحسین شهرستانی از ساعت ۱۷:۳۰ الی ۱۹ برگزار میشود. چرا باید ذوق زیباییشناسانه معاصر ایرانی را بدانیم؟
مطالعه و شناخت ویژگیهای زیباییشناختی هنرهای ایرانی در دورههای مختلف میتواند در شناخت ما از فرم ملی ایرانی-اسلامی و نسبت آن با تاریخ، فرهنگ و سنت ایرانی-اسلامی یاریرسان باشد تا در نقد و نظریهپردازی و همچنین ساخت آثار هنری، افقی برای اکنون ما بگشاید. این دوره در ادامه فصل سوم مدرسه هنر و علوم انسانی درنگ که به فهم ذوق ایرانی در گذشته تاریخی ایران پرداخت، بنا دارد با درنگ در هنر معاصر ایران، عناصر و ویژگیهای زیباییشناختی آن را در هر کدام از هنرهای سینما، موسیقی، معماری، شعر، رمان، نقاشی، خوشنویسی و گرافیک استخراج و مطالعه کند و امکانی فراهم آورد تا بتوانیم فرم هنر ملی خود را در نسبت با معاصرت خودمان جستوجو و ارزیابی کنیم.
در این فصل از مدرسه درنگ، از چه حرف میزنیم؟ما در این فصل برای شناخت امکانهای فرم ملی ایران میخواهیم نسبت هنر معاصر را با تاریخ هنر، سنت و فرهنگ گذشته ایرانی بسنجیم و عناصر مشترک یا متفاوت آن را کشف کنیم و در ورطه ارزیابی قرار دهیم. ما میخواهیم این نکته را مورد کنکاش قرار دهیم که هنر معاصر چه وجوه مشترکی با هنر گذشته ما دارد و ابداعهای آن در کجاست و چگونه توانسته با جامعه و تاریخ معاصر خود ربط و پیوندی برقرار کند.
همچنین از آنجا که هنر معاصر همواره از دو جانب تهدید میشود، باید نسبت هنر را با دو امر خطیری که همواره آن را از دو سو تهدید میکند، مورد ارزیابی قرار دهیم. اولین خطر از جانب فرهنگ سرمایهداری است که همواره هنر را به سمت کالاییشدن و ابزار تبلیغاتی شدن سوق میدهد و دومین خطر تبدیل شدن هنر به مثابه ابزاری رسانهای است.
در همین راستا در فصل چهارم مدرسه هنر و علوم انسانی درنگ بنا داریم، با دعوت از اساتید، در هر کدام از هنرهای موسیقی، سینما، نقاشی، خوشنویسی، معماری، رمان، شعر و گرافیک، با نظر به مسئله اصلی خود یعنی امکانهای فرم ملی و با در نظر داشتن نکات یادشده، زیباییشناسی هنرهای معاصر را به بحث بگذاریم.
این دوره برای هنرمندان، دانشجویان هنر، فلسفه هنر، پژوهش هنر و کلیه علاقمندان به مباحث هنری و مطالعات هنر و همچنین برای اهالی علوم انسانی و مطالعات فرهنگی مناسب است. تا با بررسی تغییر و تطور جهان ایرانیها از دل هنر و فرهنگشان به وسیله مشاهده و تحلیل آثار، فهمی هرچند مجمل از عناصر زیباییشناختی هنر ایرانی به دست آوریم و خود را نسبت به پرسش امکان فرم ملی مسئلهمند نماییم.
*** شهریه شرکت در این دوره آموزشی برای شرکتکنندگان حضوری (سیصد هزار تومان) و شرکتکنندگان مجازی (دویست هزار تومان) میباشد. جهت ثبتنام و کسب اطاعات بیشتر در پیامرسانهای بله، ایتا، واتساپ و تلگرام به شماره ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ پیام بدهید.
آدرس: تهران-تقاطع خیابان سمیه و حافظ- حوزه هنری-جنب مسجد آیت الله خامنهای-پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: زیبایی شناسی هنر هنر های ایرانی دی ماه از ساعت دوره آموزشی علوم انسانی ساعت ۱۷ هنر معاصر فرم ملی الی ۱۹ ۳۰ الی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۷۰۴۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضعف جریان حوزوی و علوم انسانی اسلامی در به تصویر کشیدن اندیشه خود
به گزارش خبرگزاری مهر، مسعود معینی پور در اولین جلسه از سلسله نشستهای اکران، نقد و ایده پردازی تولید فیلم از دیدگاه اندیشه اسلامی که در سالن نمایش معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد تصریح کرد: ایده اصلی اندیشه سینما عمومی کردن اندیشه و تحلیلهای اندیشهای و دانایی است.
وی با بیان اینکه فیلم تولید روایت میکند، داستان میسازد و جهان خلق میکند و در افکار عمومی و جامعه تأثیرگذار است افزود: اساتیدی که در حوزه علوم انسانی اسلامی و اجتماعی فعالیت دارند، اگر نتوانند جهانی خلق کنند و فضای ذهنی و داشتههای علمی خودشان را برای دیگران و جامعه بیان کنند زبان الکنی خواهند داشت و با دیگران نمیتوانند گفتگو کنند.
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) اضافه کرد: کما اینکه اگر نتوانند چیزی که دیگران ساختهاند از یک جهان جدید را ببینند و تحلیل و بررسی و نقد انجام دهند، کر و کور خواهند بود.
وی بیان داشت: پس مجبوریم کسانی که در حوزه علوم انسانی اسلامی فعالیت دارند و تجربیاتی در تخصص خود کسب کردهاند را با عرصه فیلم و سینما آشنا کنیم و هم اینکه انگارههای اساتید درباره فیلم را ارائه بدهیم.
معینی پور اظهار داشت: اگر کسی بخواهد به صورت تخصصی به نقدها بپردازد، باید به نقدهایی که نوشته شده مراجعه کند اما ما در سینما اندیشه از منظر اندیشهای در حوزه تخصصی خودمان و با یک رویکرد علمی – اندیشهای به فیلمها نگاه میکنیم.
وی با بیان اینکه فیلم جهان خلق شده کسی است که آن فیلم را ساخته و این جهان باید آسیب شناسی شود گفت: چارچوبی که بر اساس آن میبایست به این فیلمها نگاه کرد رمزگانی دارد که شامل رمزگان فنی و سرگرمی و تکنیکی و تلفیقی از فرم و محتوا میشود.
معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی عنوان داشت: اصحاب اندیشه و علم در حوزه فرهنگی باید به زبان عوام و تولید تصویر از اندیشههایشان توجه کرده و ارائه آنها را یاد بگیرند که یکی از ضعفهای جدی جریانات حوزوی و علوم انسانی اسلامی در ایران است که بلد نیستند اندیشهشان را به تصویر بکشند.
وی تصریح کرد: ما در انتقال اندیشه و مضامین دینی بلد نیستیم آنها را به تصویر بکشیم و از معضلات اصلی محسوب میشود و فرمهای محدود – روشهای گفتگوی محدود – تعامل با عرف بسیار محدود و هم اینکه بلد نیستیم با دیگران چگونه به تفاهم برسیم و خوب بشنویم.
معینی پور یکی از مزیتهایی که عالمان دینی در گذشته داشتهاند را تعامل و ترابط با عموم مردم دانست و گفت: یکی از مظاهر مدرنیته و یکی از خواستههای مدرنیته که درباره ما اعمال شده این است که روز به روز از عرف جامعه و فضای عمومی جامعه فاصله گرفتهایم و تبدیل به یک طبقه شدهایم.
وی خاطرنشان کرد: طبقه فکر و اندیشه و طبقه علم و این تعامل در سینما اندیشه شکل خواهد گرفت و اندیشه و تحلیلهای اندیشهای و دانایی در حوزه سینما عمومی خواهد شد.
در ابتدای این نشست نیز، حمید بایرامی دبیر علمی این نشست نیز با بیان اینکه سینما در دنیای امروز، به عنوان یک وسیلهی قدرتمند برای انتقال اندیشهها، ارزشها و دیدگاهها به جوامع مختلف شناخته میشود گفت: از طرفی، فیلمهای ساخته شده در جوامع غربی، با تمرکز بر موضوعات مختلف، تأثیرات عمیقی بر باور و ناخودآگاه جوانان و نسلهای جدید گذاشته و میگذارد.
وی افزود: خلائی که در نظام جمهوری اسلامی ایران وجود دارد این است، با اینکه صاحبنظران و اندیشمندان اسلامی در برههای با استفاده از ابزارهایی که قابلیت انتقال اندیشه را داشته توانستهاند این امر را محقق کنند و پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) از جمله این انتقال اندیشههاست اما با اینکه ابزارهای انتقال اندیشه به جامعه و مردم با گذشت زمان به لحاظ کمی و کیفی پیشرفت روزافزونی داشته ولی به نظر میرسد، اندیشههای ناب انقلاب و نظام جمهوری اسلامی به خوبی به جامعه و مردم منتقل نمیشود.
دبیر علمی سلسله نشستهای سینما اندیشه گفت: ما در این برنامهها در صدد هستیم با استفاده از توان علمی اساتیدی که در تخصص خودشان از جمله صاحبنظران و اندیشمندان محسوب میشوند، استفاده کنیم و تا حدودی به این خلاء و مساله موجود در کشور بپردازیم.
کد خبر 6089777 فاطمه علی آبادی